Ĉiu el la tri
personoj de la
Triunuo, rigardataj
laŭ iliaj apartaĵoj:
en la jaro 362-a la Koncilio Aleksandria rekomendis ke
la terminoj hipostazo kaj persono estu
uzataj sinonime;
en ortodoksismo, la hipostazoj havas personajn aŭ hipostazajn
atributojn: la Patro estas senkomenca, la Filo estas
naskita (Jn 1:14, Heb 1:5) de la Patro, la Sankta Spirito
devenas (Jn 15:26) de la Patro.
Rim.: La latina vorto sub-stantia estas imitaĵo de la greka hypo-stasis, tamen dum longa tempo ĝi servis ankaŭ por traduki la terminon ουσία (esenco); sekve de tio la latina terminologio ŝajnas iom konfuza, kaj la koncepto de la Triunuo, malsama en la kristanismoj orienta kaj okcidenta. [Sergio Pokrovskij]